A parábola do joio do campo.
Propôs-lhe outra parábola, dizendo: O Reino dos céus é semelhante ao homem que semeia boa semente no seu campo; mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou o joio no meio do trigo, e retirou-se. E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio. E os servos do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe: Senhor, não semeaste tu no teu campo boa semente? Por que tem, então, joio? E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arrancá-lo? Porém ele disse: Não, para que, ao colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele. Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: colhei primeiro o joio e atai-o em molhos para o queimar; mas o trigo, ajuntai-o no meu celeiro. (Mt 13.24-30)
Uma parábola, geralmente é uma história curta e, às vezes, comparação, baseada em fatos reais com o fim de ensinar lições de sabedoria, de moral ou de religião (Dicionário da Bíblia Almeida, Bíblia do Obreiro). Em seus sermões, Jesus, muitas vezes usou as parábolas, num total de 44 nos Evangelhos, para clarear seus ensinamentos sobre o Reino dos Céus, ou Reino de Deus; dentre elas, encontramos as seguintes: A parábola da Semente (Mc 4.26-29), A parábola do Grão de Mostarda (Mc 4.30-34), A parábola do Tesouro Escondido (Mt 13.44), A parábola da Pérola (Mt 14.45,46), A parábola da Rede (Mt 13.47-50), A parábola do Semeador (Lc 8.9-15), dentre elas encontramos a parábola do Joio do campo (Mt 13.24-30).
Muitas das parábolas de Jesus não eram compreendidas pelos discípulos (Jo 10.6) mas, algumas, Ele dava a explicação, que é o caso dessa que iremos estudar. Quando Jesus chegou em casa, os seus discípulos pediram-lhe que lhes explicasse a parábola do joio do campo (Mt 13.36). E Jesus atendendo ao pedido, começou a explicar, declarando quem eram os personagens. 1) Em primeiro lugar falou quem era o que semeia a boa semente, é o Filho do Homem; 2) em segundo, o campo é o Mundo; 3) em seguida, a boa semente são os filhos do Reino; 4) o joio são os filhos do Maligno; 5) o inimigo que semeou é o diabo; 6) a ceifa é o fim do mundo; 7) os ceifeiros são os anjos.
Para compreendermos com mais detalhes a explicação de Jesus, necessitamos analisar cada personagem da parábola separadamente:
I. O que semeia a boa semente é o Filho do Homem
Nos Evangelhos, especialmente no segundo São Lucas, o termo Filho do Homem se refere à pessoa de Jesus. Portanto nessa parábola é o próprio Senhor que semeia a boa semente. Na parábola do Semeador, a semente é a Palavra de Deus e a terra são os corações dos ouvintes mas, o que lança a semente é o Senhor. No Evangelho de Marcos Jesus aparece pregando o evangelho do Reino de Deus e dizendo ao povo da Galiléia que o tempo estava cumprido, e o Reino de Deus estava próximo e, por causa disso deveriam se arrepender e crer no evangelho (Mc 1.14,15). Segundo os estudiosos da Palavra de Deus, o Evangelho segundo São Marcos, cronologicamente, foi o primeiro, dos quatro, a ser escrito (Mc 1.1).
Jesus foi o primeiro pregador da mensagem da Salvação ao homem perdido. Em uma visita à cidade de Nazaré, cidade onde fora criado, foi à sinagoga como de costume, e lá foi lhe concedida a oportunidade de lê o profeta Isaías e a passagem que leu foi a seguinte:
O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coração, a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor (Lc 4.14-19).
Após a leitura, afirmou que naquele momento aquela profecia se cumprira na vida dEle. No texto da profecia encontramos três palavras referentes ao ministério da pregação: EVANGELIZAR, APREGOAR, ANUNCIAR.
II. O campo é o mundo
Quando a Bíblia fala de mundo não está se referindo, especialmente nesse texto, do planeta Terra, mas sim, do sistema em que vivemos, ou em outra análise, refere-se a humanidade. Temos um exemplo claro no Evangelho de João, onde encontramos: Porque Deus amou o mundo te tal maneira que deu Seu Filho Unigênito para que todo aquele que nele Creia não pereça mas tenha a vida eterna (Jo 3.16). O Evangelho proclamado por Jesus, o semeador, é a boa nova de salvação à humanidade perdida. Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido (Lc 19.10). Ainda sobre o mundo, Jesus nos afirma que aqueles que o aceitaram não são mais do mundo, como do mundo Ele não é (Jo 17.14).
Se o campo, onde a semente de trigo, e posteriormente a de joio, foi semeada é o mundo, isso mostra claramente que o joio foi semeado não dentro da igreja, mas no mundo, da mesma forma que os filhos do Reino foram semeados também no mundo, para serem representantes do próprio Deus no mundo. Começamos a entender melhor o significado da parábola. Entendemos que a igreja é o trigo plantado entre o joio – o mundo. Lembre-se do que Jesus falou: Não peço que os tire do mundo, mas que os livres do mal. Não são do mundo, como eu do mundo não sou (Jo 17.15,16).
Surge então, a pergunta, e aqueles que se dizem cristãos (crentes) e se comportam como ímpios promovendo escândalos na igreja, o que a Bíblia fala sobre eles? Encontramos várias referências sobre tais pessoas, basta lembrarmos das orientações de Jesus, quando disse que era necessário que viessem os escândalos, E disse aos discípulos: É impossível que não venham escândalos, mas ai daquele por quem vierem! (Lc 17.1). O apóstolo Paulo também orienta aos cristãos com as seguintes palavras: Rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles (Rm 16.17).
III – A boa semente são os filhos do Reino.
Na parábola, a semente semeada no campo, que é o mundo, são os filhos do Reino, mas quem são os filhos do Reino? Esses são todos aqueles que já receberam a Jesus como Senhor e Salvador pessoal. Os seguidores de Cristo se tornam filhos de Deus ao receberem Jesus em seus corações (Jo 1.12), a partir desse momento é que são feitos filhos de Deus, como diz a Palavra de Deus. A Bíblia ainda diz que os filhos do Reino são o SAL da Terra e a LUZ do mundo, ou seja, são elementos importantes para a sociedade caída por causa do pecado. O sal é usado para dar gosto aos alimentos, nesse sentido, o cristão tem o dever de tornar a vida mais agradável à sua volta, e isso acontece quando ele tem uma vida pautada pelos ensinamentos de Jesus. Da mesma forma é a luz que ilumina e mostra o caminho. A humanidade está mergulhada em densas trevas espirituais e necessita de luz para acerta o caminho que conduz à presença de Deus.
IV – O joio são os filhos do maligno.
Vós tendes por pai o Diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele é homicida desde o princípio, e nunca se firmou na verdade, porque nele não há verdade; quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio; porque é mentiroso, e pai da mentira. (Jo 8.44).
O que podemos dizer da afirmação acima? Nada podemos acrescentar nem diminuir do que está escrito, e muito menos questionar quem proferiu tais palavras. Pois foi o próprio Senhor Jesus Cristo que a pronunciou.
Mas é lógico pensarmos que os que não são filhos de Deus, com certeza têm outro pai, essa verdade está explicita na Palavra de Deus. O homem natural é criatura de Deus e só recebe o direito de se tornar filho a partir do momento que se arrepende de seus pecados e se converte aceitando a pessoa de Jesus como seu Senhor e Salvador, confira o texto abaixo:
Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. (Jo 1.12-13)
V - O inimigo, que semeou, é o diabo
O inimigo de Deus e dos homens é o responsável pela semeadura do mau nos corações dos homens.
A partir do momento que o inimigo foi expulso do Céu ele passou a perseguir e atrapalhar a obra de Deus. Iniciou no Jardim do Éden quando enganou o casal Adão e Eva e os fez perder a comunhão com Deus; por causa da desobediência do homem o pecado passou a reinar em toda a raça humana: Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram. Romanos 5:12 . A conseqüência do pecado de Adão e Eva se estendeu a todos os homens e a maior prova que estamos debaixo do pecado é o fato de que todos nós somos mortais.
VI – A ceifa é o fim do mundo e os ceifeiros são os anjos.
Em primeira análise chegamos até pensar que, nessa parábola, a separação do joio e do trigo se daria no arrebatamento da igreja porque, segundo a interpretação de muitos, Jesus falou que o joio estar semeado no meio da igreja. Já ouvimos inúmeras pessoas lamentarem por nada poderem fazer com relação àqueles que têm um mau comportamento no seio da igreja. Mas ao estudarmos o texto da parábola, concluímos que
o joio, que são os filhos do maligno, foram semeados no mundo e, o trigo que são os filhos do Reino foram plantados também no mundo, com uma diferença, não pertencem ao mundo, na verdade, os Filhos do Reino formam a Igreja, isto é, tirados para fora do mundo de pecados. Porque Jesus já os libertou das mãos do inimigo.
A separação do trigo e do joio se dará no Juízo Final quando serão separados os bodes das ovelhas segundo está escrito no Evangelho segundo escreveu São Mateus:
E quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória; E todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas; E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda. Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos; E irão estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna. (Mt 25. 31-34, 41, 46).
Procuremos com diligência entrar para o grupo das ovelhas; Jesus tem compromisso com suas ovelhas, porque ELE deu sua vida por elas e ainda falou que ninguém toma de suas mãos as que comprou com seu sangue. Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas. Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai, e dou a minha vida pelas ovelhas. E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. (Jo 10. 11,15,28)
